الحسان بسبب انه ممدوح وفيه نظر واضح ، انتهى . وفي « ضا » ابن سعيد بن حماد مولى علي بن الحسين صاحب المصنفات الأهوازي ثقة . وفي « ج » الحسن والحسين ابنا سعيد الاهوازيان من أصحاب الرضا عليه السلام وما في جش وكش سبق في أخيه الحسن . وفي « د » الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الأهوازي أخو الحسن [ ضا ، د ، دى ، جخ ، ست ] ثقة عظيم الشأن صاحب المصنفات أصله كوفي ، وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثم إلى قم وتوفى بها وله ثلاثون كتابا ، انتهى « 1 » . وفي « الوجيزة » وابن سعيد الأهوازي ثقة « 2 » . وفي « تعق » قال جدى رحمه اللّه ومدار العلماء على العمل بروايته وكتبه فهو وان لم ينقل الاجماع عليه لكن المشاهد الاتفاق عليه وعلى اخباره ، انتهى . وقوله ليس بمذكور أيضا إلى اخر ، لا يخلو من تعجب ، وقد مر ذكره عن [ لم وكر ] وابن قولويه إياه وكذا توثيق [ د ] إلى غير ذلك . فقوله : وفيه نظر ، لعله لا يخلو عن النظر . وبالجملة حاله حال أحمد بن محمد بن يحيى ونظرائه والكلام فيه الكلام فيهم مضافا إلى ما أشرنا اليه على أن الحكم بجلالة الحسن بمجرد ما ذكر ربما يستلزم الحكم بجلالة الابن بطريق آخر بمعونة القرائن فتأمل ، انتهى . وفي « مشكا » ابن سعيد الثقة عنه علي بن مهزيار والحسين بن الحسن بن ابان وعلي بن إبراهيم بن هاشم وأحمد بن محمد بن خالد وأحمد بن محمد بن عيسى وأبو داود وسليمان بن سفيان .

--> ( 1 ) - 123 ، رجال ابن داود . ( 2 ) - 10 ، الوجيزة .